打太極拳標準要怎樣呢？首先要心靜，一舉一動，都要合度。合度的意思，就是每一個姿勢，都要有一定的。所謂一定的意思，就是手的高低、長短，要合乎原理的動作。這個原理，就是手要分動靜、方向、位置，要合乎原則。這原則就是鬆肩沉肘，不用力支持。腳也要分虛實，腿的各部關節，也要分出動靜。最難的就是身體，由頭頂至尾閭，這一段比較手腳更難。難的地方是什麼呢？不是在外觀的動作，而是在內部的感覺。這種感覺？在行動方面講，是要輕靈的，所謂輕靈，即在動作的時候，沒有遲滯的毛病。在內部方面講，是很順逐的。這是內部的感覺。有了這個打拳的綱領以後，才能再講各部關節的貫串。

頂勁者頭容正直。神貫於頂也。不可用力。用力則項強。氣血不能流通。須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁。則精神不能提起也。

含胸者。胸略內涵。使氣沉於丹田也。胸忌挺出。挺出則氣擁胸滯。上重下輕。腳根易於浮起。拔背者。氣貼於背也。能含胸則自能拔背。能拔背則能力由脊發。所向無敵也。

腰為一身之主宰。能鬆腰然後兩足有力。下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動。故曰。命意源頭在腰隙。有不得力必於腰腿求之也。

太極拳術以分虛實為第一義。如全身皆坐在右腿。則右腿為實。左腿為虛。全身坐在左腿。則左腿為實。右腿為虛。虛實能分。而後轉動輕靈。毫不費力。如不能分。則步重滯。自立不穩。而易為人所牽動。

沉肩者。鬆開下垂也。若不能鬆垂。兩肩端起。則氣亦隨之而上。全身皆不得矣。墜肘者耐往下鬆墜之意。肘若懸起。則肩不能沉放。人不遠近於外家之動勁矣。

太極論云。此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開。不使有分毫之拙勁。以留滯於筋骨血脈之間以自縛束。然能輕靈變化圓轉自如。或疑不用力何以能長力。蓋人身之有經絡。如地之有溝洫。溝洫不塞而水行。經絡不閉氣通。如渾身僵勁充滿經絡。氣血停滯。轉動不靈。牽一髮而全身動矣。若不用力而用意。意之所至。氣即至焉。如是氣血流注。日日貫輸。周流全身。無時停滯。久久練習。則其真正內勁。即太極論中所云。極柔軟然後能堅剛也。太極功夫純熟之人。臂膊如綿褢鐵。分量極沉。練外家拳者力則顯。有力不用力時。則甚輕浮。可見其乃外勁浮面之勁也。外家之力最易引動。不足尚也。

上下相隨者。即太極論中所云。其根在腳。發於腿。主宰於腰。形於手指。由腳而腿而腰。總須完整一氣也。手動、腰動、足動。眼神亦隨之動。如是方可謂之上下相隨。有一不動。即散亂也。

太極所練在神。故云。神為主帥。身為軀使。精神能提起。自然舉動輕靈。架子不外虛實開合。所謂合者。不但手足合。心意亦與之俱合。能內外合為一氣。則渾然無間矣。

外家拳術。其勁乃後天之拙力。故有起有止。有續有斷。舊力已盡。新力未至。此時最易為人所乘。太極用意不用力。自始至終。綿綿不斷。周而復始。循環無窮。原論所謂如長江大河。滔滔不絕。又曰。運動如抽絲。皆言其貫串一氣也。